呼和浩特是一座有着三百多年历史的文化名城，大召，是呼和浩特市建成年代最早，影响最深远的一座喇嘛教也就是藏传佛教寺庙，现为内蒙古自治区的重点文物保护单位。汉名“无量寺”。蒙语称“伊克召”，意为“大庙”。始建于明朝万历七年(1579年)。很多游客会把“大召”和西藏的"大昭寺"混在一起，其实，呼和浩特的大召是蒙汉合璧的一种称谓，"大"是蒙古语“伊克”的意思，“召”是汉语“寺庙”的意思，蒙汉合璧称之为“大召”，明代称“弘慈寺”，又因寺内供奉纯银的释迦牟尼佛祖像而历史上又有“银佛寺”之称，还有“甘珠尔庙”、“帝庙”等多种称谓。清代崇德五年(1640年)重修后，定名为无量寺，沿用至今。好了，直接上图。
迈进大召寺包钉包铜的门槛，时浓时淡的藏香气息扑鼻而来，若断若续的诵经声音时远时近。历尽四百多年沧桑的石碑、红墙、经桶、佛堂又以另一种古雅神圣的气韵和端庄稳健的姿态坐迎你的到来。于是你宛如跨过时空，切中了一段历史的脉搏。
迈进大召的山门，台阶下左右两边的两棵树，名为“黄太平”，寓意太太平平和和美美，在泰国和印度以及一些我国南方的寺庙都会种一种树叫“菩提树”，那是因为释迦牟尼佛祖就是在菩提树下修行悟道成佛的，所以寺庙都会种下菩提珠，那么菩提树已经成了佛教的一种代表，所以才有了一首诗叫“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，但是在北方地区，天气干燥不适合菩提树的生长，所以用黄太平来代表菩提树。
大召是属于“伽蓝七堂式”的建筑风格，以中轴对称，左右两边配以相同的厢房和殿堂。所以参观大召的顺序就是天王殿，菩提过殿，大雄宝殿，玉佛殿和观音殿。
一、 四大天王殿
四大天王是释迦摩尼佛祖的外将，被称为护士四天王，分别是东方持国天王，北方多闻天王，南方增长天王和西方广目天王，而其中的北方多闻天王就是我们老百姓在除夕之夜接的财神爷，我们称之为“黄财神”，东方持国天王又被称为“常胜将军”，他手中的琵琶很特别，分别有两根弦，一根智弦一根愚弦，弹奏智弦自己带的将士会英勇无比，战无不胜，弹奏愚弦会让敌人变得愚笨无比不堪一击，另外，这个殿堂的四大天王的脚是抬起来的，而很多寺庙的四大天王脚下都会踩一只小鬼，是因为大召是康熙皇帝的帝庙，天子的家庙是不会有小鬼等一些不干净的东西存在的。
在通过菩提过殿的院子里的白色圈圈，很多客人在参观的时候都猜不到它们的作用，其实是喇嘛在做法事跳恰木舞时为了防止跳错步子而画的圈。
二 、菩提过殿
这个店堂的中间有一个很大的转经筒，这是内蒙古乃至整个西部区最大的转经筒，是从青海的塔尔寺请回来的，里面装满了开过光的经文，因为人一生的经历和时间都有限，要读完所有的经文是不可能的，所以喇嘛就把经文放到这个转经筒里，人们顺时针转上一圈就表示读了一遍经文，转经筒上下分为三层，其中中间一层是刻的观音菩萨的六字真言。
左边殿堂是密宗护法殿，正中间是文殊菩萨的化身大威德金刚菩萨，大威德金刚菩萨多头多手多脚，9个头代表佛教的9个经典，34臂代表34条修持法，16足代表16种空性，他是文殊菩萨的化身，因为文殊菩萨掌管人们的智慧，所以很多求官求学的人都回来拜会文殊菩萨，左右两边分别是他的八大护法神，其中左边第三位就是我们在四大天王殿看到的北方多闻天王，是黄财神，右边第二位是吉祥天目，掌管人间的温饱问题，是白财神。曾经有客人问过我，为什么这个殿里的菩萨个个面目狰狞，其实是为了表达藏传佛教以恶制恶的一种含义。
密宗护法殿对面是药师佛殿，正中就是药师佛，是东方净琉璃世界的教主，蓝脸药师佛，他的面孔和身体呈蓝色，是因为药师佛曾经许下十二誓言，希望可以让人们远离疾病，所以总是亲自尝草药，久而久之，药材在他的身体里慢慢积累，才形成了像现在这样的藏蓝色，药师佛与娑婆世界的释迦摩尼和西方极乐世界的阿弥陀佛并称为“横三世佛”，有别于竖三世佛，横三世佛是按照地域来分的，有别于按时间来分的竖三世佛。旁边是八大药师佛，是中间这位药师佛给老百姓治病修行讲经时的八种不同的显像。
三、大雄宝殿
出了菩提过殿就是大雄宝殿，是整个大召最精华的一部分，大召是帝庙，不单单是屋顶上的黄色琉璃瓦，还有就是门前的这对铁吼，又叫“望君归”和“望君出”，皇帝在皇宫里要经常出去体察民情，叫做“望君出”，在外面久了要及时回来处理朝政，叫做“望君归”，这样的铁吼只有在皇家寺庙里才会有，是辟邪的，同样，北京的雍和宫是皇家寺庙，大召同样也是。
大雄宝殿分为两部分，经堂和佛堂，京唐上方是五色旗，代表草原的颜色，红色象征血液，白色象征白云，蓝色象征蓝天，绿色象征草地，由此我觉得藏传佛教其实与我们蒙古族的生活是息息相关的，京唐是喇嘛平时念经上早课的地方，正中间摆放的就是他们的座踏，正中间最大的在其他寺院是活佛诵经的，但是在大召却只有三个人坐过，第一位是大召的修建者，阿拉坦汗，另一位是三世达赖喇嘛索南嘉措，第三位就是康熙皇帝，因为没有人可以喝皇帝平起平坐，所以也是大召不设只有扎萨克喇嘛不设活佛的原因。接下来就是大召最珍贵和精华的部分，因为在这个殿里是不允许拍照的，所以这个殿堂的图片都是我在网上找的，就按照图片来做注解吧！大召“三绝”银佛，龙雕，壁画。
“银佛”是用1.5吨纯银打造而成，所以大召会有一个名字叫“银佛寺”，为了防止银子的氧化，在银佛的表面涂了一层金箔，所以看上去银佛金光闪闪，“龙雕”是第二绝，用糯米纸浆和着黏土混合而成，全身镂空，足见明朝高朝的泥塑技术，“壁画”是用大青山上的天然彩石绘制而成，400多年的历史，足见我国古代绘画艺术的高朝水平。
四、玉佛殿
从大雄宝殿出来左边走是玉佛殿，是内蒙古自治区成立60周年大庆的献礼工程，一整块缅甸玉打造而成，高4米4，重20吨，由一级雕刻大师吕坤和他的三名弟子完成，玉佛身上的袈裟是由4100颗红宝石和700颗钻石相间而成，合在一起是4800颗，象征佛祖的出生日期是农历的四月初八。旁边大大小小的玉佛是用中间这尊佛像的下脚料打造的，所以这座殿又叫“千佛殿”。金光闪闪的叫“坛城”，是菩萨和佛祖修行的地方。
五、菩萨殿
本殿主要供奉千手千眼观音菩萨，是用青海的油松雕刻而成，是从青海的塔尔寺请回来的。请回来的时候分三部分，菩萨本尊是一部分，莲花宝座是一部分，靠背是一部分。
发表于 2015-6-28 22:44:12
